En la oportunidad, se demandó más respecto por los derechos de la mujer indígena, en particular de la mujer mapuche, y se insistió en que la bandera mapuche debe estar flameando en todas las reparticiones públicas del territorio.
Por Elías Paillan C.
Con la presencia de dirigentes del partido Wallmapuwen, de organizaciones sociales y derechos humanos, se desarrolló este medio día en Temuco el izamiento de la bandera mapuche (wenufolle) en el frontis de la municipalidad de Temuco, constituyéndose en un nuevo hito en la historia del pueblo mapuche, que reinvindica el reconocimiento de sus derechos políticos, sociales y culturales.
En la ocasión intervinieron diversos oradores, entre ellos Jessica Huenteman, artista gráfica mapuche que contextualizó la importancia del día de la mujer indígena, argumentando que éste busca reconocer el aporte que realizan las mujeres en la lucha por los derechos individuales y de los pueblos.
Añadió que el renacer de la cultura y de las lenguas indígenas, se sustentan también en la sabiduría de las mujeres, y que en Chile alrededor de 345 mil mujeres se identifican con algunas de los nueve pueblos originarios, por ello “de cada 100 mujeres indígenas, 87 somos mapuche, 7 aymaras, 3 atacameñas, 3 de los pueblos rapanuí, quechua , colla, kawaskar y yamanas”.
La dirigente dijo finalmente que las mujeres indígenas tienen derechos que comparten con toda la sociedad y cultura. Estos son el derecho a un trabajo digno, derecho a la elección a la maternidad, derecho al fortalecimiento económico, a la recreación y al descanso, derecho a compartir las responsabilidades y decisiones dentro del hogar, derecho a la igualdad de oportunidades a la educación en todos los niveles, derecho a la información y educación sobre la sexualidad, a no ser violentada dentro y fuera del matrimonio, a recibir capacitación, derecho en participar en cargos de dirección y decisión a todo nivel dentro y fuera de las comunidades.
Sentido y significado de la bandera
Jorge Hueque, dirigente del Parlamento de Cozcoz y diseñador de la bandera mapuche, explicó así su surgimiento en los años noventa, en el marco la conmemoración de los 500 años de la invasión española. “Este emblema que ustedes ven, representaba también un elemento de lo que el pueblo mapuche pretendía construir, un proyecto de autonomía; que tiene que ver con las identidades territoriales, de concepto de nación mapuche, también de la lengua”, dijo el dirigente.
El ñvmvkan; que son entre 10 a 12 representa la dualidad. También los weichafe, uno a cada lado, que custodian la bandera, representan el juego del palín donde están los conas. Pero también representan los weichafes cuando están en un machitún. El azul más que el cielo representa el wenumapu, es decir, es la dimensión espiritual. Lo verde, que representa el lugar donde está el lugar y el origen de nuestra existencia. El rojo, que no solo representa la sangre, sino también la fuerza y el poder. El amarillo, que representa el amanecer. Y el kultrun, lugar del wallmapu, con todo su significado.
Por su parte Luis Penchuleo, portavoz del partido Wallmapuwen, junto con saludar a todas las mujeres indígenas presentes y a cada uno de los caídos en el accidente de Isla Juan Fernández, en particular a Joel Lizama Nahuelhual, originario del sector de Ponoco en la comuna de Cholchol. Para luego referirse a la importancia de este izamiento. “Hoy día estamos dando un paso sustantivo en el transitar del pueblo a la nación. Así se construye la nación mapuche. Los símbolos son importantes. Y esta es la primera vez se iza la bandera nacional en el corazón del país mapuche, en la capital, y de alguna forma estamos con esto dando también un mensaje de protesta, un llamado a la ciudadanía del Wallmapu en general, en particular hacia las autoridades políticas que hoy día están dirigiendo los destinos de nuestro territorio", señaló.
Con este acto, agregó el dirigente, estamos diciendo que somos un pueblo que no estamos en una situación de subordinación frente a la sociedad y en particular frente al estado. “Estamos diciendo a su vez que como mapuche tenemos mucho que aportar a la sociedad y en particular hacer grande nuestro territorio y hacer del wallmapu un mejor lugar para vivir”, concluyó.
Hay que recordar que el primer izamiento de la bandera mapuche se produjo en el año 2010 en el Municipio de Villarrica, gracias a una resolución de la Contraloría General de la República que aprobó, con fecha 28 de abril de ese año, la autorización a las municipalidades "para el izamiento de la Bandera Mapuche en sus dependencias y otras instituciones públicas en donde exista población Mapuche", argumentando su decisión en el reconocimiento de la diversidad, la cultura, la identidad y las artes del pueblo mapuche, así como la autonomía municipal del país.
